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赶上这个热闹的五一，德云社终于又回到了自己的发源地天津，老郭也从天津混不下去到北京讨生活直到今天荣归故里，常言道，富贵不还乡，如锦衣夜行。但是，今天德云还乡团真有可能演变成还乡团，老郭的滑铁卢有可能就从这里开始。
天津德云社开业，据说少马爷不顾一切压力亲自站台，力挺老郭，老郭也不怂，带着德云社的精英团队出门十里来接，老少爷们互相演出了一场桃源结义。
少马爷按辈分来讲是郭德纲的师爷辈儿的，他父亲是马三立，据说在津门相声界，马家是排行第一的。在天津的排行老二或者老三的老杨父子未曾露面，送来了花篮以示祝贺。被派到天津北方公司担任掌门人的周同行连花篮都没有送，按辈分来讲郭德纲还是周的师叔，如此场景，自然是各人的戏各人唱，各人心里的小九九各自谋划。
早已不在相声界混迹的师兄老冯，根本不在乎，反正当年老牛弃他而走的时候他已经哭干了眼泪，只能默默的在小品和电影界耕耘，结果反而因祸得福，成就了德艺双馨的老艺术家名号，而自己也进了民革中央的高层，自己的徒弟也首次成为导演就成为了全球票房最高的女导演，估计《你好》系列第二部就叫《你好冯师傅》。
可怜的老牛壮志未酬，本来去挂个副县长要走出另外一条道，谁知道那个江湖跟相声江湖来比，简直就是地狱下面的十八层，一般的人你是肯定万劫不复的，果不其然，老牛也是负面新闻缠身，不得不退出重回到相声界。
只可惜，今天的相声界早就没有他的位置了，连小马扎也没有给留一张。
相声在可追溯的历史，也就是老侯这一代把它拉起来，相声江湖，也就从老侯开始，开始论资排辈各自寻根，从而牵扯出一个恩怨情仇的相声江湖鄙视链。
相声这门艺术，其实也就是新中国之前和之后，之前那也就是混迹于天桥一带谋生的手段，难登大雅之堂，但是，为了求生，这个行业也一直在顽强的生长着。
真正奠定其地位的，那就是新中国相声名人老候，亲自进中南海给领导人说相声，也是通过老候，把旧相声中的糟粕过滤掉，成为了改造新社会为人民服务的新艺术形式，也因为老候的努力，上朝鲜战场、下建设工地，为祖国建设加油鼓劲，也激励了一批批国人为之努力，确实功不可没。
前人种树后人乘凉。
通过老候的努力，相声成为了中国曲艺的一杆重要旗帜，出国访问交流，老候都是带头人，在加上春晚的电视相声普及，相声已经成为国人的最佳娱乐方式，相声界的人也自然是家喻户晓鼎鼎大名的名人了，承前启后，在改革开放的过程中，不管是地位还是商业化，都占据了比较好的位置。
当然，加上一代人的努力，如马季、冯巩、牛群、姜昆等人，确实奉献出一批好作品。
但是随着改革开放的深入，相声越来也习惯高高在上，于是，相声大赛一年一年办，春晚每年都上，但是，就是觉得相声越来越没意思。
正当电视里的相声高歌猛进曲高和寡，一个天津北漂的青年小郭，踏着八十年前老候的足迹，也混迹于天桥一带，反正惨的情况爷孙俩是一样一样的，但是，相声圈的鄙视链也如同相声一样与生俱来，这个时候老候带出来的徒弟徒孙已经占据了曲艺界的半壁江山，而此时的小郭是个无师无门的相声爱好者。
小郭还是有一股子劲儿，不服输，能扛事，台下一个观众，他也坚持不折不扣的演完，确实非一般人。经过了真枪实弹的一线演出磨练，小郭也渐渐变得成熟起来，朋友圈也就是多起来，就像当年的马季是四个大师抢着当师傅一样，老郭也迎来了自己的师傅侯耀文。
成为了侯耀文的弟子，那就是进入了相声的谱系，虽然以前是个不入流的行当，但是今天已经是出人头地的捷径，君不见多少人都打破脑袋往里扎。
湖南有名的相声演员都要往北边去拜师，大兵拜倒在李大师的门下。郭德纲跟奇志以及大兵的师傅李金斗是师兄弟，都是侯耀文的徒弟。大兵还得叫德刚和奇志为师叔。侯耀文、马季、赵振铎、唐杰忠是同辈，还有同辈的于谦是石富宽的徒弟，石富宽跟侯宝林、刘宝瑞、赵佩茹是第六代，马三立和侯宝林师傅朱阔泉、张寿臣、侯耀文的师爷焦寿海、杨少华的师傅郭荣起、石富宽的师傅高凤山是第五代。
相声这个谱系辈分还挺乱，都有点搞不明白，郭德纲跟姜昆冯巩是师兄弟，于谦是郭德纲师叔，大兵叫郭德钢师叔，叫于谦得师爷了，郭德纲叫姜昆和冯巩自然是师兄了，但是，他们都得叫于谦为于大爷了。
相声江湖，就如同《肖申克的救赎》那座监狱一样：“监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。”
郭德纲从草根一路逆袭，成为远近闻名十里八乡的名人，德云社的商业化也是风生水起，不管是名声还是利益，郭德纲都是踩准了时代的脉搏。
但是，年轻气盛的德刚不明白，你混的好就一定意味着某些人混的不好，更何况还有那堵墙作为后盾，于是，反三俗也就变成了路人皆知的阴谋了。
在这二十年中国经济的高速发展，科技与财富也是日新月异，一切都有些眼花缭乱，尤其国人恨铁不成钢的传统相声的传承发展、文化产业的商业化，都没有跟着时代的步伐，让时代一顿大耳刮子扇得早就落后到非洲大陆去了。
在这个时候，管理层本着也是不妨让子弹先飞一会儿，反三俗也就不了了之。
到今年的五一节，适逢德云天津社开业，曲协又一纸通知要反三俗，德刚也是转发，但是，貌似又是一场阴谋估计要变成德云社的分水岭了。
郭德纲的相声固然有其接地气的一面，但是，恰恰是侯老先生反对的他又都续上了，不论古今中西，要想圈粉拉观众，总少不了夫妻行房、男女偷腥、生殖繁衍乃至屎尿屁的话题。
你看看当今的主流流行文化，男人都以阴柔妩媚唯美，世道都是热点为荣，娱乐都是直接奔着下三路去，整个社会都是一片浮躁拜金的潮流，这样的主流岂能为中国复兴做辅助，真的应该重新学习一下文艺座谈的精髓。
自郭德纲出道，也不好埋汰别人，只能把师叔于谦家里祖宗十八代全部埋汰个遍，以换取德云社这么多年的发展，于谦也是忍辱负重，为了德云社这么多年的风云飘摇也是呕心沥血，台上要承受德刚的各种调侃，台下也要为德云社的人际关系充当润滑剂。
但是，一直走到了今天，德云社的段子风格也应该改一改了，不能一味的迎合观众说出那种上不了台面的段子，而且还以这种风格为了所谓的观众是其衣食父母、绑架观众的趣味为其最高宗旨，不是为人民服务，而是为人民币服务。
如果没有当年侯老先生的崇高追求，也不会有今天相声的江湖地位，也就没有今天这帮高高在位的地位，但是，如果一味追求市场或者商业，那又回到了民国年间的天桥街头，穿梭于于茶楼酒肆妓院。
孰对孰错何去何从，就看郭德纲能不能看明白，虽然聪明机灵是他的天赋，不管怼徒弟曹云金还是何云伟，都是体无完肤，包括对师父的哥哥，都牢牢的占据了道德的高位，掌握了主动的话语权。
就连假期之前的反三俗通知出来，师傅的哥哥晒照片说来湖南参加拜师仪式，奇志搞了一个传统的磕头拜师会，本来是宣扬尊师重道，可没想到撞到枪口，成了师傅徒弟包身工的诟病，无奈师父的哥哥只能提前发难，说谁也别惹我，不然谁也别好活。
郭德纲是是第一个响应主流报纸的转发，表示要坦白从宽抗拒从严洗心革面重新做人。老郭之前逐出师门的徒弟们也是做壁上观隔岸观火，反正过了节再说。
老郭这些年为了相声，演戏综艺导演都上，只要能养活相声，他都愿意干，但是，恰恰是豁出去了心，最终也会把自己豁出去。
德云社也好郭德纲也罢，今天的辉煌这已经是祖师爷为了表彰其功给予的，当然也离不开自身的努力，但是，如果把大时代的机遇当成是自己努力成功的结果，就不怕被自己反噬了么？
德云少帮主大肆宣扬退学从艺，，一帮好事之徒鼓噪欢呼，非主流之明智之举也。
看看已经成功退休的马老师，以一己之力带动了互联网的发展，二十年，也算是为了一个总结，开始回头是岸。
反垄断阿里被罚亿，美团已经被约谈，广东小马哥也在风中瑟瑟发抖，因为明大艳遇事件提前隐匿的东哥，拼少少的少帮主卸任，敢情是还给了黄首富一个新的世界重新开始。
“与恶魔战斗的人，应当小心自己不要成为恶魔。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你”。
当年的那个屠龙少年已经长大了，现在，自己也慢慢成为了另一条恶龙。
这一句话，适合今天所有的人以及所有的人，唯一的区别就是明事理知进退！曾国藩在当年给弟弟的信中特别强调：在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。若专在胜人处求强，其能强到底与否尚未可知。
德刚也就是高明，并非精明也！
玉姐年5月2日星期日于浏阳河边